Издательство "Редкая книга из Санкт-Петербурга"
17 апреля 2001
В 2000 году Издательство "Редкая книга из Санкт-Петербурга" выпустило в свет уникальное глиняное издание: "Семь заклинаний, молитв и обрядовых песен из поэзии Шумера и Вавилона". Художник В.А. Цивин. Издатель П.Г. Суспицын (тираж 7 экземпляров). Издание стало возможным благодаря блистательным русским переводам с шумерских и аккадских "мёртвых" языков. Несколько поколений ученых, историков, переводчиков работали в Эрмитаже в течение XX века. В издании использованы переводы В.К. Шилейко, И.М. Дьяконова, В.К. Афанасьевой, И.С. Клочкова, которые ярко и талантливо доносят до современного читателя высокую поэзию древнейшей литературы и письменности человечества. Проект обязан в значительной степени опыту книги В.К. Афанасьевой "От начала начал. Антология шумерской поэзии" (СПб, 1997).
Выставка состоит из двух равновеликих разделов: прологом к экспозиции, представляющей семь скульптурных работ петербургского художника-керамиста Владимира Цивина с текстом переводов из поэзии Шумера и Вавилонии, предлагаются семь древнейших клинописных документов (III тыс. до н.э. - I в. н.э.) из собрания Государственного Эрмитажа. Семь экспонатов коллекции, собранной в начале XX в. Н.П. Лихачёвым, представляют семь шагов развития клинописной культуры, показывают смену лидирующих жанров клинописи Древней Месопотамии.
Сакральная группа скульптур - это опыт создания современным мастером своеобразной реминисценции памятников письменности, поиск формы, созвучной первоисточникам. Выставка в Эрмитаже - праздник десятилетнего юбилея издательства "Редкая книга из Санкт-Петербурга".
Выставка состоит из двух равновеликих разделов: прологом к экспозиции, представляющей семь скульптурных работ петербургского художника-керамиста Владимира Цивина с текстом переводов из поэзии Шумера и Вавилонии, предлагаются семь древнейших клинописных документов (III тыс. до н.э. - I в. н.э.) из собрания Государственного Эрмитажа. Архаическая табличка открывает серию семи экспонатов из коллекции, собранной в начале XX века Н.П. Лихачевым, а селевкидский текст, содержащий молитву к Ночным Богам, её завершает. Клинописная документация касается тщательного выстраивания властных структур на Древнем Востоке в III, II, I тыс. до н.э. Это опыт управления Городом-государством - Страной - Державой.
В тексте миниатюрной прото-шумерской таблички рубежа IV - III тыс. до н.э., имеющей сквозное отверстие для подвешивания (текст 14000), речь идет о святилище Небесной Телицы, Млекопитательницы героя.
"Гвоздь" со строительной надписью Гудеа, правителя Лагаша (умер ок. 2123 г. до н.э.) относится к началу ново-шумерского периода (2136-2104). Текст на "гвозде"(14418) является посвящением лагашскомуНингирсу, воину Энлиля, главного божества писцового и жреческого центра - Ниппура. Такой "гвоздь" вбивали в стену сырцовой постройки, и он служил свидетельством принадлежности здания богу, которому был посвящен названный в надписи храм.
Текст 14904 - шедевр государственного учётного ведомства - годовая сводка человеко-дней, затраченных на изготовление муки (на зернотерках). Это ново-шумерский текст из гигантского архива централизованного государства III династии города Ура. Династия просуществовала немногим более века (2112-1997). Самым значительным царём этой династии был Шульги (2093-2046). Имя его значит "Герой спрямитель". Он был канонизирован посмертно как брат Гильгамеша.
Образец скорописи старо-вавилонского времени (текст 15234) представляет популярное шумерское дидактическое сочинение "Труд писцов, собратьев моих". В нём проявилась не только озабоченность заработком, но и особое отношение к делу писца - лучшему из всех занятий - "безбрежному, как песня".
Текст 19001 - кирпич из дворца Салманасара (1274-1245), царя Ассирии, с его именной надписью, относится к средне-ассирийскому периоду. Значение имени, звучащего по-аккадски как Шульману-ашаред, - "Приветствие Первенцу".
Текст 4174 - надпись на конусе от имени Навуходоносора II (605-562). Имя его, Набу-кудурри-уцур, значит "(Бог) Набу защити границы". Предполагаемая надпись на конусе посвящена богу, Хозяину города Марада. По сообщению надписи конуса при обследовании места внутри города для застройки храма был обнаружен памятный текст царя Нарам-Суэна (2236-2200), правнука Саргона Древнего, обожествленного при жизни.
Молитва, обращенная к Великим Ночным Богам, звездному воинству Ану и Энлиля, - текст 15642. Храм бога Ану, воплощения Неба, в одном из древнейших городов Двуречья, Уруке, оставался действующим в эпоху владычества наследников Александра Великого. В эту эпоху Урук сохранил традиции клинописной культуры.
Донести до нас пульсацию токов жизни тех времен способен лишь художник. В семи скульптурных произведениях В.А. Цивина схвачено главное в клинописи - её объемность с игрой светотени в знаках. Самый жизнеспособный жанр поэтических переводов - молитвы и заклинания артистически им использован. С помощью художника поэтам удалось перебросить мост через шесть тысячелетий. Сакральная группа скульптур - это опыт создания современным мастером своеобразной реминисценции памятников письменности, поиск формы, созвучной первоисточникам. Через шесть тысячелетий художник соединяет слово и глину, создает современную рифму пластике клинописных таблиц. Он использует для этого оттиск прямого типографского набора русского текста, подчеркивая тем самым не только изобретение Гуттенберга, но и контраст между конкретностью оттиска и чувственной пластикой скульптуры. Из обширной литературы Древней Месопотамии художник отобрал такие поэтические тексты, которые не разделяют, а соединяют III тысячелетие до нашей эры с III тысячелетием нашей эры. Такие вечные темы, как скорбь и любовь, рождение и материнство, грех и молитва, близки нам так же , как и шумерам и аккадцам.
Владимир Цивин родился 22 января 1949 г. в Ленинграде. В 1972 г. окончил Ленинградское Высшее Художественное промышленное училище им. В.И. Мухиной - факультет декоративно-прикладного искусства, кафедра керамики и стекла. С 1975 г. - член Союза Художников СССР. С 1972 г. постоянный участник всесоюзных и республиканских выставок в СССР, а также международных выставок. Член творческого объединения "Одна композиция" (1977-1986). Лауреат Международного конкурса керамики в Фаэнце (Италия) в 1980,1982 и 1984 г. В 1983 г. избран членом Международной Академии Керамики (Женева). В 1999 г. художнику присуждена серебряная медаль Российской академии Художеств. В настоящее время он живет и работает в Санкт-Петербурге. Работы В.А. Цивина представлены во многих музеях и частных коллекциях мира и России.
http://www.hermitagemuseum.org/html_Ru/11/b2003/hm11_4_36.html
Любовное заклинание
2000 г.
В.А. Цивин
Терракота, соли металлов, окиси
Дидактический текст старо-вавилонского периода
"Труд писцов, собратьев моих..."
19-18 в. до н.э.
Глина
